Zeng CHAO disegna una figura umana che ha come motivo il corpo "Kazan-Seki". CHAO cerca di combinare tradizione e modernità, realtà e finzione. Questo rappresenta la contraddizione tra la realtà della società moderna e la mentalità degli intellettuali contemporanei che si ispirano al taoismo.
Nella Cina moderna, il rapido e drastico sviluppo dell'economia e della tecnologia ha portato all'urbanizzazione. Il paesaggio urbano è stato trasformato da grattacieli e autostrade in qualcosa che in passato era surreale. Tuttavia, le statue tradizionali di Kazan-Seki si ergono ancora nei giardini in mezzo al paesaggio urbano trasformato.La pietra di Kazan-Seki/ Taihu è un'arte figurativa realizzata con la caratteristica pietra naturale, un tipo di calcare. È stata realizzata e valorizzata nella storia dei giardini cinesi ed è considerata un mezzo per soddisfare il desiderio delle persone di tornare alla natura. L'utilizzo di deformazioni e irregolarità sulla superficie della roccia simboleggia la formazione organica del mondo metafisico (filosofico).
La filosofia tradizionale cinese spiega l'esistenza di tutte le cose con la formazione e la generazione, non con la creazione.
Dice che all'origine della formazione e della generazione c'era il nulla. Qualcosa si è formato dal nulla. La prima esistenza che è sorta dal nulla era il "ki", il concetto orientale di energia vitale, e tutto si è formato e generato da questo "ki". La materia del "ki" è la materia che forma ogni cosa, la cui formazione è il potere della generazione, il cui modo di generare determina la natura di ciò che viene generato.
D'altra parte, la politica cinese moderna, soprattutto il socialismo cinese, è influenzata dal dualismo occidentale. Ad esempio, idee come la conquista della natura, i conflitti tra gli esseri umani e i conflitti tra le nazioni. La mentalità dualistica occidentale, con un'eccessiva enfasi sui conflitti, rende più facile causare discordia. Tuttavia, le persone colte e gli intellettuali che conoscono la filosofia di Lao-tse e Chuang-tse; il Taoismo hanno idee completamente diverse. Per loro la "natura" non è qualcosa da conquistare come nelle scienze naturali, ma è da seguire e da rispettare, perché noi uomini e la natura siamo un'unica comunità.
In effetti, questo abbigliamento simbolico del socialismo cinese era prevalente fino alla giovinezza dei miei genitori. Mio padre era un membro del Partito Comunista Cinese e all'epoca indossava sempre questi abiti. Inoltre, anche gli studenti delle scuole elementari di oggi usano le cravatte rosse come simbolo di questo socialismo.
Gli abiti di questo lavoro sono stati dipinti per ricreare questo tipo di abbigliamento, in modo che sia ovvio per il pubblico che si tratta di simboli del socialismo.
